高牟神社(たかむじんじゃ)は「古井(こい・恋)の水と呼ばれる霊水」で有名

• 高牟神社の境内に湧き出している清水は、「古井(こい・恋)の水」と呼ばれる霊水であり、この水を飲むと恋が生まれるとも長寿の水とも言われている。その清らかさは保証済み
• この水は一年を通じて水温が変化せず、現在は市内でも数少ない井戸の一つとなっている
• 現在も手水に用いられ、別名の「古井八幡」や、鎮座地の旧町名「元古井町」・近隣地名の「古井ノ坂」（こいのさか）の由来ともなっている
• 「古井の里」の地名発祥の地である高牟神社は、延喜式(927年・平安中期)にも記載されている古社(式内社)で、むすびの神様と八幡様をお祀りしている

• 弥生時代(四世紀中頃)成務天皇の時代に創建され、清和天皇の時代に応神天皇が配祀されたと伝えられる
• 物部神社（東区）が所在する場所は、古代には物部氏の拠点があったといわれ、物部氏の武器庫が神社になったとされ、社名の「高牟」は古代武器の象徴だった鉾の美称という
• 『延喜式神名帳』にみえる尾張国愛智郡（愛知郡）17座のうちの小社「高牟神社」に比定されている。また、『尾張国内神名帳』には「高牟久天神」の記載がある
• 嘉吉元年（1441年）以降、複数の社殿造営・修復の記録が伝わる。尾張藩第2代藩主・徳川光友は、天和3年（1683年）に社殿を修造して篤く崇敬した
• 明治5年（1873年）、近代社格制度において郷社に列した。太平洋戦争の空襲で社殿等は焼失し、戦後再建された

• 高皇産霊神（たかみむすびのかみ）と神皇産霊神（かみむすびのかみ）が祀られていましたが、第56代清和天皇（在位858-876年）の代で、応神天皇も共に御祭神として祀られるようになります
• 高皇産霊神（たかみむすびのかみ）は日本神話で２番目に生まれた神様で、続く3番目に産まれた神皇産霊神（かみむすびのかみ）とともに「創造」を神格化した神さまで、縁結びを司る神様と言われてます

• 「高牟神社」の御祭神「高皇産霊神」と「神皇産霊神」は対で祀られており、男女の結びを表す神なので復縁や縁結び、良縁や恋愛成就のご利益があると言われています。このご利益を授かりに沢山の女性が訪れます。
• また、もう1人の御祭神である応神天皇（誉田別尊）が武家の守護神と呼ばれていたので、「必勝祈願」のご利益も授かる事が出来ます。

• 名古屋の「高牟神社」の裏手にある井戸から湧き出している湧き水は、年間を通して水温が一定で霊水として手洗舎で使用されています
• 日本名水百選にも選ばれた「高牟神社」の霊水は、飲む事ができ「古井（こい）の霊水」と呼ばれ、いつの間にか「古井」が「恋」に変わり、この「恋の霊水」を飲むと恋が生まれると言われる様になりました

狛犬とは獅子や犬に似ている想像上の獣で、像として神社や寺院の入口の両脇や本殿、本堂の正面に一対で向き合う、又は守るべき寺社に背を向けて立って参拝者を迎えています

狛犬の種類も様々で、子連れの狛犬もあります。高牟神社の狛犬は子連れの狛犬で、親と子も縁でつながっていることから、子孫繁栄の良縁にもご利益があること間違いなしです

• 赤い鳥居のトンネルの横にフクロウの乗った百度石があります。「百度参り」をするための石ですね。「百度参り」は神仏に祈願をするために、同一の神社や寺に100回参拝する事

• フクロウは首がぐるっと回るので商売繁盛のご利益があるんです。お金に苦労せず首がよく回るということです

• あと「不苦労」とか「福籠（ふくろう）」とかけて縁起のいい鳥とも言われてます

• 名古屋の神社には天神社の摂社や末社が多く、高牟神社にも北野天神社があります
• 菅原道真が丑年生まれであったことから、天神社には黒牛がつきもので、高牟神社の北野天神社にも黒牛の撫で牛がいます
• 自分の体の具合の悪い部分と同じ場所を撫でると、悪い部分が牛に移って病気が治るという風習であり、多くの人が願いを込めて撫でています

• 赤い鳥居のトンネルの先には、徳義稲荷社、祖霊社、秋葉社が並んでいます

• 赤い鳥居のトンネルを抜けた正面が「徳義稲荷社」。もちろん稲荷神が祀られています

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  毎年春には「初午祭」が行われていて、初午の日にお参りすると商売繁盛のご利益があるんだそうです

高牟神社(名古屋市千種区)を訪れました。JR千種駅から5分程度ですぐ近くです。情報等から、想定していた神社の規模とはことなり、かなり小さな規模で少し落胆しました。しかしながら、「恋の三社めぐり」の『恋の霊水』は感激しました。水も冷たく、美味しくいただけました。パワースポットバンザイ。